Presentamos el último trabajo recientemente publicado de Josu Naberan, histórico militante antifranquista ,con una extensa trayectoria como investigador, escritor y traductor de euskera.
En este trabajo, del cual tenemos el honor de presentar, Naberan ahonda en las Raíces del euskera y su relación con el Ibero.
A continuación exponemos con sus popias palabras una breve sipnosis de su trabajo.
«Lo que llamo «el primer euskera» es la lengua que hablaron nuestros antepasados más antiguos en Europa Occidental. Palabras o expresiones de una sola sílaba de carácter onomatopéyico, apoyadas con signos, gestos, sonidos y numerosos movimientos de las manos. Aunque eran unas pocas palabras, eran capaces de expresar todos los conceptos básicos que entonces necesitaban: por medio de los verbos (in, an, on), por medio de la poderosa partícula de espacio-temporal UN y la partícula EN como genitivo/circunstancial.
Este lenguaje tuvo un salto decisivo hace unos 18.000 años en torno a los fuegos que hacían a las entradas de las cuevas paleolíticas: basándose en las raíces del primer euskera construyeron un lenguaje de dos sílabas. Aquel lenguaje desarrollado fue el vasco/ibérico y, hace 10.000 años, se extendió al mundo con la emigración magdaleniense.
Cuando se creó la agricultura, por el contrario, cada grupo vasco se afincó en diferentes territorios: unos en la amplia zona de los «pueblos vascos» de entonces, y otros en Levante y Sur. Por ello, se comenzó a diferenciar el euskera de la lengua ibérica, creando dos dialectos desde aquella lengua común. En cuanto a Iberia, el íbero desapareció hace 2.000 años, pero nos ha dejado muchas huellas.
Larramendi fue el primero, como en muchos otros campos, en darse cuenta de la similitud entre el euskera y el ibérico; luego el alemán Von Humbolt y el durangués Astarloa se basaron en él, y ambos influyeron en Sabino Arana.
En este pequeño libro, que interpreta la lengua ibérica desde el euskera, me he basado sobre todo en los textos que han ido apareciendo sobre tablillas de plomo y bronce. Y un poco en la toponimia. Pero queda mucho terreno que explorar en la toponimia vasco-ibérica. Además, hay una cantera inmensa a investigar en la lengua hispana misma. Así pues, lo que presento ahora es un primer paso, una aportación primeriza. Mi intención es promover el estudio de la lengua ibérica. Para ello, me he basado en las matrices que compartieron el euskera y el ibérico durante más de diez mil años.»
Josu Naberan, escritor en euskera y traductor nacido en el caserío Naberansakone de Gautegiz-Arteaga (Bizkaia) en 1941.
Con 12 años fue a estudiar al seminario de Derio (Bizkaia). Se ordenó sacerdote en 1966. Tras tomar parte en actividades de oposición al régimen franquista, fue encarcelado en la prisión de Zamora. https://elpais.com/politica/2013/11/22/actualidad/1385148173_926551.html
En los siete años que pasó encerrado se licenció en Historia y aprovechó para estudiar idiomas. Después trabajó muchos años en el departamento de didáctica de la coordinadora AEK, dedicada a la enseñanza de euskara a adultos. Desde 1988 es miembro del gabinete de traducciones Kalegana, de Bilbao. Entre otros autores, a traducido al euskera a D. Hume, T. Hobbes (Leviathan) y Herodoto.
Entre muchas de sus Obras, en el año 1998 publicó el ensayo Sugearen iraultza (Gaiak), en el que investiga sobre la historia más antigua y los mitos. Piensa Naberan que las civilizaciones antiguas no estaban basadas en el pillaje y la guerra, y que no eran patriarcales; y que ese es el modelo que habría que plantear de cara al futuro. Otro de los ejes del libro es la crítica del neoliberalismo y la defensa de valores tradicionales del caserío vasco. La versión en castellano de este trabajo vio la luz en el año 2001: La vuelta de Sugaar (Basandere)
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