«Izenak izana du barnea» (el nombre nos dice su pocedencia)
Josu Urrexola, nos ofrece en esta ponencia que aquí os presentamos una propuesta sobre el nexo de unión existente entre el nacimiento del euskera y la formación de palabras a través de onomatopeyas.
Dichas representaciones de un sonido natural o de otro acto acústico, ya sea por la vocalización de un sonido a través de lo que escuchamos, la imitación de ruidos de la naturaleza , los ruidos que hace el cuerpo humano, etc… cobran especial importancia en la lengua vasca. Dicho de otra forma , sin éstas no habría euskera, pues esta lengua, según el investigador, está basada en la respiración sonora y las onomatopeyas.
A modo de conclusión Urrexola nos comenta que existe una regla, una norma en el euskera, que trata de decirnos que el nombre de una cosa nos indica su procedencia. Izenak Izana du Barnea (el nombre nos dice su procedencia)
Si indagamos en los orígenes de la lengua euskaldun podremos hallar las concomitancias con la lengua ibérica
Izen bi zati ditu, iz eta en, iz esan nahi du izpia argia edo bibrazioa, deitzen degunean harremantzen gera haren izpiarekin, eta izpi ezberdin bakoitzaren bidez bereizten dira esititzen den oro bestetik.
Cuando tomamos aire fuertemente (iiizzz) emitimos un sonido que vocalizaron como «Iz» asociándolo a tener mucha fuerza o energia en el cuerpo en ese momento.
Iz va asociado a
Izen (nombre)
Izan (ser)
Izadi (naturaleza)
Biztu (renacer)
Izilik (casi muerto o callado)
Izurratu (energía rota o jodido)
Izar (energía vieja o luz debil)
y otras muchísimas más.
Si embargo «izpiii» (rayo de luz) lo vemos y oimos cuando una chispa salta del fuego haciendo «piii» y viéndose perfectamente el recorrido de la luz.
Izpi (rayo de luz)
Izpilun (rayo oscuro o espejo, mancha)
Izpisua (rayo del fuego)
Izpil (pintado)
Es mi opinion